La Revolución Libertaria
El Libertarismo está creciendo y se está volviendo más común. El primer presidente libertario de la historia ha sido elegido en Argentina, Javier Milei, dando aún más visibilidad a las ideas de la libertad. Pero el hecho de que se elijan presidentes y otros políticos que se declaran libertarios es simplemente una consecuencia de una revolución que ha estado teniendo lugar durante mucho más tiempo que eso.
El aumento de la popularidad del libertarismo se puede atribuir a un cambio revolucionario en el pensamiento y los sentimientos de las personas. Un número creciente de libertarios está promoviendo activamente los principios de la libertad, en contraste con las ideas sofocantes defendidas por el establishment, que han sido una causa principal de pobreza, corrupción e injusticia.
Murray Rothbard articuló acertadamente al discutir enfoques para difundir las ideas de la libertad:
“Pero hay que destacar que las ideas no flotan por sí mismas en el vacío; son influyentes solo en la medida en que son adoptadas y promovidas por las personas. Para que la idea de la libertad triunfe, entonces, debe haber un grupo activo de libertarios dedicados, personas que conocen la libertad y están dispuestas a difundir el mensaje a otros. En resumen, debe haber un movimiento libertario activo y autoconsciente. Esto puede parecer evidente, pero ha habido una curiosa reticencia por parte de muchos libertarios para considerarse a sí mismos como parte de un movimiento consciente y en marcha, o para participar en actividades del movimiento”.
Algunas personas tienden a atribuir el éxito de las ideas libertarias al declive económico de las naciones. Sin embargo, muchas naciones tienen sus economías en ruinas desde hace décadas y aún así no hay un movimiento libertario que haya florecido en ellas. Nunca hubo un movimiento libertario en la URSS o en Corea del Norte. Un movimiento libertario no es algo que aparezca mágicamente de la nada. Sin un grupo de libertarios dedicados que estén informados y que estén difundiendo ideas de libertad, no hay forma de que estas ideas se hayan vuelto populares.
Ciertamente, durante períodos de recesión económica o cuando nuestras libertades están siendo amenazadas por políticos autoritarios que buscan controlar nuestras vidas privadas, dictando nuestros pensamientos, elecciones alimenticias, hábitos de consumo y más, tales circunstancias actúan como catalizadores para la difusión de los ideales libertarios. Sin embargo, sin esfuerzos intencionales por parte de los libertarios para compartir activamente estas ideas, es poco probable que ocurra un cambio significativo.
Una piedra en el zapato de Klaus
Recientemente, Klaus Schwab, la controvertida figura alemana conocida por promover ideas liberticidas a través del Foro Económico Mundial, se pronunció públicamente en contra del libertarismo. Afirmó: “lo que estamos viendo es una revolución contra el sistema“ y continuó afirmando que el libertarismo quiere destruir el sistema que crea alguna forma de influencia del gobierno en la vida privada, como si la influencia del gobierno en la vida privada de las personas fuera algo positivo.
Pero no hay tal cosa como publicidad negativa, especialmente cuando proviene de figuras muy despreciadas como Klaus Schwab. Pero sí, Klaus tiene razón en que el libertarismo es una revolución contra el sistema que quiere controlar la vida privada de las personas.
El libertarismo es una revolución cultural y es anti-sistema porque el libertarismo no defiende un sistema planificado por unos pocos burócratas que sueñan con que las personas no posean nada y vivan bajo su control total, esencialmente, algún tipo de sistema socialista. El libertarismo es la idea revolucionaria de dejar a las personas solas para hacer lo que quieran siempre que no estén violando la propiedad privada de otra persona, en lugar de seguir algún plan idealizado por alguien como Klaus y sus amigos del Foro Económico Mundial.
Punto de no retorno
La revolución libertaria ya ha comenzado y no hay nada que los socialistas y colectivistas puedan hacer para detenerla, aunque estén tratando desesperadamente de hacerlo mediante la censura y al intentar controlar el alcance de nuestras ideas.
A pesar de todo eso, lo que estamos viendo ya es una consecuencia de una revolución que comenzó hace varios años, cuando los primeros austro-libertarios comenzaron a difundir las ideas de la libertad, que no solo son éticamente superiores, sino también económicamente.
Las revoluciones ocurren en los corazones y mentes de las personas, como observó correctamente John Adams cuando escribió sobre la Revolución Americana:
“Pero ¿qué queremos decir con la Revolución Americana? ¿Nos referimos a la Guerra Americana? La Revolución se llevó a cabo antes de que comenzara la Guerra. La Revolución estaba en las Mentes y Corazones del Pueblo; un cambio en sus sentimientos religiosos de sus deberes y obligaciones… Este cambio radical en los principios, opiniones, sentimientos y afectos del pueblo, fue la verdadera Revolución Americana.”
John Adams a Hezekiah Niles, El 13 de febrero de 1818.
Una transformación ha estado en marcha durante años en los pensamientos y sentimientos de las personas. La verdadera revolución libertaria se manifiesta como un cambio en los principios y perspectivas de la población. Esta revolución ya está ocurriendo, impulsada por los esfuerzos dedicados de mí mismo y de numerosos otros libertarios. Día tras día, nos esforzamos por iluminar las sombras, desvelando los planes de aquellos que buscan subyugarnos, al tiempo que buscan mantener sus posiciones como supuestas élites iluminadas.
La verdad no puede ser ignorada y el libertarismo ilumina para revelar lo que está mal en tres áreas importantes que afectan profundamente nuestras vidas: ética, ley y economía. Una vez que las personas comprenden cómo funciona la economía, qué es la ley y de dónde proviene, y qué es la ética, no ignorarán simplemente la razón, el principal pilar del libertarismo, para abrazar alguna creencia irracional que no tiene sentido.
El libertarismo funciona como la alegoría de la caverna de Platón: percepción versus realidad; prisioneros encadenados en una cueva solo ven sombras, simbolizando la comprensión limitada del mundo hasta que son iluminados. El proceso de iluminación es la revolución en sí misma, ya que es comprender cómo funciona el sistema actual y qué son la verdad y la rectitud.
El escenario muy malo que tenemos actualmente en la mayoría de los países del mundo (ya que tenemos un mundo más uniforme en términos de políticas gracias a organizaciones supranacionales y a legisladores muy malos que sirven a estas organizaciones) se está volviendo totalmente insostenible para la mayoría de las personas, pero eso solo no desencadenará un cambio. Un cambio ya está llegando a través del arduo trabajo intelectual de miles de libertarios.
Todavía habrá desafíos que van más allá de lo que propone el libertarismo, ya que el libertarismo no es una filosofía completa que intenta determinar aspectos de nuestras vidas como la moralidad. Sin embargo, el libertarismo no promete el paraíso en la Tierra. Lo que propone es una sociedad y una economía robustas diseñadas teniendo en cuenta a los seres humanos tal como son, con todas sus imperfecciones y virtudes. Esto contrasta con las ideas ya probadas de los ingenieros sociales que buscan crear un nuevo hombre para un nuevo mundo. Abogamos por una sociedad donde los individuos puedan servirse mutuamente para abordar todos los desafíos que puedan surgir, en lugar de un mundo distópico donde unos pocos individuos iluminados que falsamente afirman que pueden resolver cualquier problema que pueda surgir a través de un Estado todopoderoso que controlarán. Este experimento ha terminado mal cada vez que se intentó y, afortunadamente, a medida que avanza la revolución libertaria, la gente se da cuenta de que son mentirosos que prometen algo inalcanzable, como Thomas Sowell observó correctamente:
“Cuando la gente quiere lo imposible, solo los mentirosos pueden satisfacerlos.”
Abogamos no por el ideal inalcanzable del paraíso en la Tierra, sino por una sociedad caracterizada por una mayor libertad, con hombres y mujeres en sus estados naturales en su núcleo. Empíricamente, las sociedades éticas y más libres demuestran un aumento de la paz y la prosperidad. Si con solo una fracción de lo que propone el libertarismo ya hemos construido la era más próspera de la historia humana, considera los avances que podríamos lograr al implementarlo completamente. A medida que la revolución libertaria se materializa, comenzará una nueva era de prosperidad y paz.