Die Anarchistische Republik Cospaia
Die Leute denken oft, dass das Fehlen einer Regierung und das Fehlen von Gesetzen eine Art Mad Max Gesellschaft schaffen würde, in der sich die Menschen brutal gegenseitig umbringen würden. Hollywood hat sicherlich dazu beigetragen, unser Denken darüber zu formen, wie das Heraushalten von Autoritäten uns ins totale Chaos führen würde, schließlich drehen sie seit Anfang des 20. Jahrhunderts viele Filme mit Themen wie dem Wilden Westen. Es tut mir leid, Sie enttäuschen zu müssen, aber der Wilde Westen war gar nicht so wild. Vielleicht werde ich in einem anderen Artikel mal darüber sprechen, dass der Wilde Westen gar nicht so wild war. In diesem Artikel werde ich über etwas älteres auf dem alten Kontinent sprechen.
Vor dem neunzehnten Jahrhundert, vor der Vereinigung Italiens, gab es in derselben Region mehrere kleine Länder, die mehrere Jahrhunderte lang als souveräne Nationen existierten, wie das Königreich Sizilien, das Königreich Sardinien, die Republik Genua, die Republik Venedig, die Kirchenstaaten, die Republik Florenz und einige andere Reiche. Aber in diesem Artikel geht es um die kleine Republik Cospaia, eine kleine Nation, die als Beispiel für eine anarchokapitalistische Gesellschaft angesehen werden könnte. Die Geschichte dieser Nation würde wahrscheinlich viele Leute überraschen, da sie nichts mit Mad Max zu tun hatte.
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Die kleine Nation zwischen den Kirchenstaaten und der Republik Florenz hatte keine Regierung, keine Gesetze, keine Polizei, kein Gefängnis, keine Steuern und existierte fast vier Jahrhunderte, um genau zu sein 386 Jahre lang, von 1440 bis 1826.
Die Geburt einer freien Nation
Die Geburt der Republik Cospaia wurde durch einen kartographischen Fehler verursacht. 1431 brauchte Papst Eugen IV Geld und er vergab ein Darlehen von 25.000 Gulden von Cosimo di Giovanni de’ Medici, dem berühmten Bankier aus dem Nachbarland im Norden des Kirchenstaates, der Republik Florenz. Papst Eugen IV stellte als Garantie auf, dass er seine Schulden, die Stadt Bolgo Sansepolcro und ihre Umgebung im Oberen Tibertal, bezahlen würde.
Neun Jahre später hatte Papst Eugen der Vierte es nicht geschafft, das Darlehen zurückzuzahlen, und musste die Stadt Bolgo Sansepolcro und ihre Umgebung an Florenz übergeben. Beide Teile schickten Vermessungsingenieure, die die neuen Grenzen zwischen den beiden Ländern festlegten, und sie hatten zugestimmt, dass die Grenze „Rio” sein würde. Rio bedeutet Fluss auf Lateinisch und mehrere Flüsse in dieser Region hatten diesen Namen. Durch einen großen Fehler hatten die Vermessungsingenieure der Kirchenstaaten einen Fluss namens Rio gewählt, und die Vermessungsingenieure von Florenz hatten einen anderen Fluss namens Rio gewählt, um die Grenzen zu errichten. Zwischen den beiden Flüssen befand sich ein Stück Land, die Region Cospaia.
Cospaia wurde also sowohl aus der Gerichtsbarkeit von Florenz als auch aus der des Kirchenstaates ausgeschlossen. Die Bewohner von Cospaia, obwohl sie zumeist Analphabeten waren, sahen darin eine große Chance und erklärten sich für unabhängig. Sowohl der Kirchenstaat als auch Florenz wollten die Grenzen nicht neu verhandeln und beide Teile versuchten nicht, Cospaia in ihre Territorien zu integrieren. Der Fehler der Kirchenstaaten und der Republik Florenz wurde zum Vermögen der Bewohner des kleinen Weilers Cospaia und 1484 wurde die Unabhängigkeit der Republik Cospaia offiziell anerkannt.
So funktionierte die Freie Republik Cospaia
Die Republik Cospaia hatte keine Armee und sie hatte auch kein Gefängnis. Es gab auch keine willkürlichen Gesetze oder Steuern. Es gab nur einen einfachen Ältestenrat, der von den Familienoberhäuptern gebildet wurde und sich schließlich treffen würde. Sie trafen sich in der Verkündigungskirche, wo wir heute noch ein Schild in lateinischer Schrift begutachten können: Perpetua et firmas libertas, was bedeutet: Ewige und feste Freiheit.
Dieser Rat war keine Regierung und wurde erst schlussendlich einberufen, um Entscheidungen zu treffen oder Streitigkeiten zu lösen. Obwohl es keine Regierung und keine Regeln gab, gibt es keine Anzeichen dafür, dass Cospaia ein gewalttätiger Ort war. Das genaue Gegenteil geschah im Laufe seiner Geschichte: Es war ein Ort, der stets Menschen anzog.
Die florierende Wirtschaft von Cospaia
Am Anfang basierte die Wirtschaft der Republik Cospaia hauptsächlich auf dem Kauf und Verkauf von Waren und dem Tauschhandel. Und viele Menschen aus der Umgebung wurden von dem Land angezogen, weil es keine Steuern, Regulierungen und Gesetze gab. Die Bürger von Cospaia waren frei ihre Träume zu verfolgen und alles zu tun, was sie profitabel fanden. Sie waren nicht verpflichtet ihre Zeit mit Pflichten gegenüber Herren und Königen zu verschwenden, sie mussten ihr Leben nicht in Kriegen riskieren, die nur für die Adligen interessant waren und sie mussten keinen Teil ihrer Arbeit verschwenden, um den Staat zu bereichern. Mit der Freiheit hatten die Bürger von Cospaia nur Vorteile.
Im Jahr 1574 erhielt der Bischof von Sansepolcro, der Nachbarstadt, die die Existenz der Republik Cospaia auslöste, von seinem Onkel, der ein Kardinal in Paris war, ein Geschenk, dessen Ursprünge aus der Neuen Welt stammten: Tabaksamen. Der Tabak war erst vor wenigen Jahren aus Amerika in Europa angekommen. Es war eine ziemlich neue Sache für Europäer und Tabak wurde in sehr kurzer Zeit ziemlich populär. Tabakblätter wurden wegen ihrer medizinischen Eigenschaften verwendet, da sie entzündungshemmende Eigenschaften haben, und sie wurden auch bei Kopfschmerzen verwendet. Nach dem Trocknen wurden die Blätter zum Rauchen, Kauen und Schnupfen verwendet.
Kurz nach seiner Ankunft in Sansepolcro wurde der Tabak in der gesamten Region sehr beliebt und der Tabak von Cospaia wurde aufgrund seiner hohen Qualität sehr beliebt. Das geschah, weil das Land und das regionale Wetter sehr gut für den Tabakanbau geeignet waren.
1624 erließ Papst Urban der Achte eine päpstliche Bulle, d.h. ein päpstliches Dekret, in dem er drohte, Menschen zu exkommunizieren, die in den Kirchen Tabak konsumieren würden. Auch wenn dies keine besonders bedeutende Sache zu sein scheint, um die gesamte Produktion und den Konsum von Tabak zu verändern, förderten die damaligen Informationen und die Unmöglichkeit, die Richtigkeit der Informationen zu überprüfen, verschiedenste Gerüchte über die mögliche Exkommunikation, die sich letztendlich auf die Produktion und den Konsum des Tabaks auswirkten. Aber nicht nur falsche Gerüchte über ein Verbot innerhalb der Kirche betrafen die Tabakindustrie. Andere Päpste, die ein wenig nach Urban dem Achten kamen, verschärften die Beschränkungen in Bezug auf den Tabak, und viele Orte begannen im Laufe der Zeit, Vorschriften zu erlassen und sogar den Tabakkonsum und die Tabakproduktion zu verbieten.
Vor allem der Kirchenstaat und Florenz, die beiden umliegenden Länder, die die Republik Cospaia eingeschlossen hatten, hatten Vorschriften oder Verbote in Bezug auf den Tabak. Aber diese Verbote und Vorschriften hatten keinen Einfluss auf die kleine Republik Cospaia. Die Menschen in der Republik begannen deutlich von diesen Verboten der Nachbarstaaten zu profitieren, da der Papst nicht über Cospaia herrschte.
Cospaia wurde dank der Beschränkungen dieser Nachbarländer zu einer Art „Tabakhauptstadt“ und begann, die gesamte Region mit Tabak zu versorgen. Und das Beste daran: steuerfrei. Der Cospaia-Tabak ist immer noch berühmt und seine Zigarre, die immer noch produziert wird, genießt bei Zigarrenrauchern einen sehr guten Ruf.
Ein weiterer Punkt, der der Wirtschaft von Cospaia zum Aufblühen verhalf, war die Tatsache, dass die kleine Republik nie jemanden kommerziell diskriminierte. Es war ein echter Laissez-faire-Weiler. Historisch gesehen wurde die jüdische Bevölkerung immer von den Regierungen mit Sanktionen in den umliegenden Ländern angegriffen. Während einiger Zeiträume war es den Juden verboten, mit Christen zu handeln und sogar Eigentum zu besitzen, aber nicht in Cospaia, wo sie immer ihren Handel ausüben und Eigentum besitzen durften. Viele Tabaklager in Cospaia waren im Besitz von Juden aus dem gesamten Gebiet, das wir heute Italien nennen.
Der Fall der Republik
Im achtzehnten Jahrhundert gelang es Cospaia sogar der Invasion von Napoleon Bonaparte zu widerstehen, aber bald nachdem Napoleons Feldzug beendet war und seine Armee aus der Region verschwunden war, begann der wirtschaftliche Erfolg der Republik Cospaia, die Oberherren der Nachbarstaaten zu stören, die gierig waren und einen Anteil an den Gewinnen der Cospaiesi erhalten wollten. Der Kirchenstaat und Florenz wollten nicht, dass einige Nachbarn Waren verkauften und sich selbst bereicherten, während sie kein Geld davon abbekamen. Papst Leo XII. und der Großherzog der Toskana sollen sich darüber unterhalten haben, wie man sich um Cospaia kümmert und leider zwangen sie 1826 die Bürger von Cospaia, den Akt der Unterwerfung zu unterzeichnen, sonst müssten sie mit schweren Konsequenzen rechnen.
Das war das Ende einer Ära. Cospaia wurde in den Kirchenstaat eingegliedert und jeder Bürger von Cospaia erhielt eine Silbermünze mit dem Bild von Papst Leo XII als Ausgleich für seinen Freiheitsverlust. Außerdem wurde ihnen gestattet, weiterhin eine begrenzte Menge Tabak anzubauen. Die Einwohner von Cospaia nannten diese Münze später „Papetto”, was so etwas wie kleiner Papst bedeutet, in Bezug darauf, wie wenig sie für den Verlust ihrer Freiheit erhalten hatten.
Nach ein paar Jahrzehnten und einem schrecklichen Blutbad, das von 1848 bis 1871 stattfand, kam es zur Vereinigung Italiens. Alle souveränen Königreiche und anderen Republiken wurden in die neue Zentralregierung gezwungen, das Italien, das wir heute kennen und da Cospaia bereits zuvor dem Kirchenstaat einverleibt worden war, wurde es ein Teil Italiens.
Was wir von Cospaia lernen können
Obwohl die freie Republik Cospaia zu Ende ging, kann sie uns immer noch viel über die Selbstverwaltung in einer Gesellschaft lehren. Cospaia, als freie, souveräne, anarchistische Republik, die eine freie Marktwirtschaft und Privateigentum hatte, existierte 386 Jahre lang. Es ist also nicht irgendeine gescheiterte anarchokommunistische Gesellschaft wie CHAZ, die marxistische Capitol Hill Autonomous Zone, die 2020 in den USA auftauchte, etwa einen Monat dauerte und von Gewalt, mangelnder Organisation und einem Mangel an Gütern geprägt war.
Die freie Republik Cospaia kann uns lehren, dass Voluntarismus funktioniert, dass gute Ideen keine Gewalt erfordern und dass eine andere Art der Organisation der Gesellschaft möglich ist. Es kann uns lehren, dass wir diese großen Regierungen nicht brauchen, um gut und in Frieden zu leben, dass Selbstverwaltung möglich ist und dass wir nicht so viele Regeln und Vorschriften brauchen, wie unsere Oberherren versuchen uns weiszumachen.
Besonders jetzt ab 2020, da die Kontrolle und die Regierungen größer sind als je zuvor, da Tyrannen, die von Macht und zentraler Kontrolle besessen sind, versuchen, die Welt neu zu gestalten, kann uns die Geschichte der freien Republik Cospaia vielleicht dazu inspirieren, die Welt, in der wir leben wollen, neu zu denken und neu zu gestalten.