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Idiocracia es una película de comedia y ciencia ficción estadounidense estrenada en 2006. Sigue a Joe Bauers, un bibliotecario del ejército de los EE. UU., y Rita, una prostituta, quienes son seleccionados, como las personas más promedio, para participar en un experimento de hibernación del gobierno. El experimento sale mal y ambos se despiertan 500 años en el futuro, solo para descubrir que el mundo se ha vuelto significativamente más tonto (ya que las personas más inteligentes han tenido menos hijos) y que ahora son las personas más inteligentes del planeta.

Las personas están en constante búsqueda de satisfacer sus necesidades. Sin embargo, hoy en día es muy difícil para nosotros ser capaces de satisfacer nuestras necesidades solos. Es imposible que una sola persona produzca todo lo que necesita para tener una vida mínimamente moderna: no es posible obtener el tiempo, y mucho menos, todos los conocimientos necesarios para aprender a producirlo todo (HAYEK, 1945). Es natural que cada persona sea mejor en unas tareas que en otras, por lo que las personas se especializan en diferentes tareas (MISES, 2008).

En el siglo XIX, el economista austriaco Bohm Bawerk introdujo lo que ahora conocemos como preferencia temporal. En palabras de Bawerk:

“Los bienes presentes siempre tienen más valor que los bienes futuros del mismo tipo y cantidad”.

Mucho se habla de educación. De hecho, parece que decir que “la educación es la solución para el mundo” es, junto a las diversas formas de entretenimiento en una sociedad hedonista, unánime. Pretendo cuestionar el por qué de este verdadero fetiche por la educación, pero primero quiero cuestionar por qué, si existe este fetiche, la gente recurre al peor medio para realizar esta fantasía, el Estado.

Una característica distintiva de los economistas de la llamada “Escuela Austriaca de Economía” es que defienden una teoría del dinero considerablemente diferente a la de sus colegas de otras escuelas de pensamiento económico. Las diferencias entre los enfoques antes mencionados ya comienzan en la definición misma de la palabra inflación y este será el tema principal de este artículo.

¿Quién era Cantillon?

Richard Cantillon era un economista franco-irlandés conocido por el efecto Cantillon y por ser el autor de la gran obra Essai sur la Nature du Commerce en Général (Ensayo sobre la Naturaleza del Comercio en General), un libro considerado por William Stanley Jevons como:

“Cuna de la Economía política”

“Stadtluft macht frei” (“El aire de la ciudad te hace libre”) es un dicho popular alemán que se refiere a un principio de derecho vigente en Europa durante la Edad Media. Éste permitía a un siervo que vivía sin libertad bajo el feudalismo liberarse de su señor, en una ciudad, después de un período de un año y un día. Esto aumentó la migración de pueblos medievales que buscaban la libertad de los territorios feudales a las ciudades a partir del siglo XI.

Gracias a esa libertad, las ciudades se convirtieron en centros de comercio, reuniendo a comerciantes, artistas y mucho más, y ofreciendo una gran variedad de productos y servicios. Esto hizo que las ciudades fueran vibrantes y prósperas, con sus habitantes disfrutando de mejores condiciones de vida que en los territorios feudales.

A principios de la década de 1960, la British Broadcasting Corporation (BBC) tenía el monopolio de la radio en el Reino Unido. De hecho, aparte de una red de televisión comercial, las ondas de radio eran propiedad de la BBC. Como sucede con cualquier monopolio, debido a la falta de competencia, la emisora no estaba particularmente interesada en brindar servicios de mejor calidad, y que se ajustaran a la demanda de los británicos. Por eso, algunas personas comenzaron sus propias estaciones de radio transmitiendo sus programas desde barcos ubicados fuera de las aguas territoriales británicas. Estos se conocían como radios libres (o piratas).

La estrella amarilla de David, que los nacionalsocialistas hacían usar a los judíos para estigmatizarlos, comenzó a ser utilizada nuevamente, recientemente, con la frase “No vacunado”, por los manifestantes contra la vacunación Covid-19 obligatoria y los esquemas de pasaporte de vacuna. Los medios de comunicación mainstream, indignados por esto, calificaron la acción de radical y antisemita. ¿Será verdad? ¿O es solo una forma de hacer una declaración política proporcionada a las políticas gubernamentales actuales? Responderé a esta pregunta mediante un análisis de los hechos.

El impuesto a las ventanas era un impuesto a la propiedad basado en el número de ventanas en una casa, introducido por primera vez en Gran Bretaña en 1696 y más tarde en Francia. Resultó en una nueva forma de elusión fiscal, ya que la gente empezó a tapar sus ventanas para evitar pagar el impuesto. Esas casas antiguas con ventanas tapiadas o enlucidas todavía se pueden ver en Inglaterra y Francia hoy.